Reading the interpretation of Surat Al-Balad
Abstract
The focus of the surah revolves around the Resurrection, its horrors, the Hereafter and its intensity, and the events and horrors that will be present in it, and the surah also talks about deceiving man in his power, and reminding God Almighty of his blessings for exhortation and guidance and this surah is Meccan, and its objectives are the same as the goals of the royal surah. From confirming belief and faith and focusing on belief in calculation and reward, and the distinction between the righteous and the ungodly, the noble surah began by swearing in the forbidden country, which is the minting of the Prophet, may peace and blessings be upon him, to honor his affairs and honor his high standing with his Lord, and draw the attention of the infidels to the fact that harming the Messenger Muhammad (PBUH) in The trustworthy country is one of the biggest sins in the sight of God. Then I talked about some of the infidels of Makkah who were deceived by their power, so they returned the truth, and they lied to the Messenger of God Muhammad (PBUH), and spent their money on showing off and bragging about, thinking that spending money would pay for the punishment of God. The definitive proof and the bright proof, then the surah dealt with the horrors and hardships of the Resurrection, and the hardships and troubles that will be in the hands of man in the Hereafter, which he cannot cut and overcome without faith and righteous deeds. The noble surah concluded by differentiating between believers and infidels on that difficult day, and between the money of the happy and the money of the wretched in the abode of punishment.
References
1- بحار الأنوار للشيخ محمد باقر المجلسي ، نشر مؤسسة الوفاء - بيروت - 1403 ه
2- التبيان في تفسير القرآن ، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي (ت 460ه) - تحقیق
احمد حبيب - دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان
٣- تفسير البرهان ، للسيد هاشم الحسيني البحراني - تحقيق ونشر ومؤسسة البعثة – قم - 1415ه
4 - تفسير البحر المحيط ، أثير الدين محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي (ت 745 ه)، تحقيق - عبد
الرزاق مهدي - دار إحياء التراث العربي - لبنان - طر - ۱۹۲۳ ه - ۲۰۰۲م.
5- تفسير البيضاوي المسمى (أنوار التنزيل وأسرار التأويل)) تأليف ناصر الدين أبي سعيد عبد الله بن عمر بن محمد
الشيرازي البيضاوي (ت ۷۹۱ه) . المجلد الثاني - دار الكتب العلمية - بيروت ط۱ - 14۰۰ه - ۱۹۹۹م. 6- تفسير التحرير التنوير محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور (ت۱۳۹۳ ه) ، دار سحنون للنشر والتوزيع - تونس - ۱۹۹۷|
۷- تفسير القرآن العظيم للإمام الجليل الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت 4
۷۷ه) دار الفكر - عمان - الأردن - ۱۹۲۲ه. ۲۰۰۲م)
۸- تفسير العياشي ، لأبي النضر مسعود بن عياش السلمي ، نشر المكتبة العلمية الإسلامية - طهران ۱۳۸۰ ه.
9 - تفسير القمي ، لعلي بن إبراهيم بن هاشم ، نشر مكتبه الهدی – قم
۱۰- التفسير الكبير ( مفاتيح الغيب) للإمام – الفخر الرازي (ت- 604ه) ، دار الكتب العلمية - بيروت لبنان طه -14۲۰ ه - ۲۰۰4م
۱۱- تفسير الكاشف - محمد جواد مغنية - دار الكتاب الإسلامي ط۱ - ۱۹۲۶ه - ۲۰۰۳م.
12- التفسير المعين للواعظين والمتعظين - محمد هويدي ط ۱۰- ۱۳۸۹
۱۳- أساليب القسم في اللغة العربية - كاظم فتحي الراوي - مطبعة الجامعة بغداد – ۱۳۹۷ ه - ۱۹۷۷م. 14- الإتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي ، ط ۳-۱۳۷۰ ه - ۱۹۰۱ م.
15- الجامع لأحكام القرآن لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت 671ه) اعتنى به وصححه الشيخ هشام سمير البخاري - دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان - ط ۱۹۲۲ ه ۲۰۰۲م. 16- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل تأليف أبي القاسم محمود بن عمر جار الله
الزمخشري (ت ۳۸ه ها) ، تحقیق - خليل مأمون شیحا - دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان ط ۲ - ۱۶۲۳ ه ۲۰۰۲م.
۱۷- المعجم الوسيط - إبراهيم مصطفى وآخرون – دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع - ط۱15۱۶۲۹ ه - ۲۰۰۸م.
۱۸- الصحاح (تاج اللغة العربية) إسماعيل بن حماد الجوهري (ت 400 ه) تحقيق - احمد عبد الغفور عطار - دار الكتاب العربي - مصر (د.ت)
19- الميزان في تفسير القرآن ، السيد محمد حسين الطباطبائي (ت - ۱۶۰۲ ه - ۱۹۸۱م) منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت لبنان - ۱۹۲۲ ه ۲۰۰۲م
۲۰- الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - علي محمد علي دخیل – دار التعارف للمطبوعات ط ۲- لبنان -
بیروت 14۲۲ ه - ۲۰۰۲م.
۲۱- تنویر المقياس من تفسير ابن عباس -دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان ط ۱- 14۲۱ ه - ۲۰۰۰م. ۲۲- ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ، للشيخ الصدوق ، أبو جعفر محمد بن علي الحسين بن بابويه القمي (ت
۳۸۱ ها) نشر طليعة نور - طه - قم - 1431 ه.
۲۳ - جامع البيان في تفسير القرآن (تفسير الطبري) - لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (۳۱۰) دار الفكر - بيروت -۱۳۹۸-۱۹۷۸م
۲4- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني - للعلامة محمود الآلوسي البغدادي (ت- ۱۲۷ه- دار الكتب العلمية - بيروت - ۲۰۰۵
۲5- زبدة التفسير من فتح القدير محمد سليمان عبد الله الأشقر ط ۲ - 1408 ه - ۱۹۸۸م.
۲6- فتح القدير لمحمد بن علي محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت ۱۲۵ه) ، نشر دار ابن كثير ، دار الكلم الطيب - دمشق - بيروت - ط1 - 1414ه .
27- لسان العرب - أبو الفضل جمال بن مكرم منظور (ت ۷۱۱ه) قدم له عبد الله العلايلي، دار لسان العرب
28- علل الشرائع ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي ، نشر مكتبة الداوري- قم – ۱۳۸۰ ه 29-. مجمع البيان للشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ، نشر مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت -
1415 ه.
30- في ظلال القرآن (سيد قطب) . (ت ۱۳۸۰ ه ) – دار الشروق - بيروت - ط ۱۰-۱۹۰۸ه - ۱۹۸۸م.
۳۱- مجاز القرآن لأبي عبيدة – تحقيق الدكتور محمد فؤاد سزكين الخانجي ط۱ – ۱۳۷۶ ه - ۱۹۵4م. ۳۲- معاني النحو ، د. فاضل صالح السامرائي ، ط 1 - مطابع دار الحكمة للطباعة والنشر – الموصل . ۳۳- مفردات ألفاظ القرآن للعلامة الراغب الأصفهاني (ت - 4۲۰ ه) ، ط ۱- ۱۹۳۱ ه - ۲۰۱۰م، الأمير للطباعة والنشر - بيروت - لبنان.
34- معاني القرآن للفراء لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء (ت ۲۰۷ ه) تحقیق د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي ومراجعة - علي النجدي ناصف .
۳5- معاني القرآن وإعرابه ، الزجاج أبو إسحاق إبراهيم بن السري (ت – ۳۱۱ ه) تحقیق علي جمال الدين محمد ، دار الحديث ، القاهرة - 14٢4 ه - ۲۰۰4م.
۳6- وسائل الشيعة ، للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي ، تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت عليه السلام
الأحياء التراث - قم - 1408 ه.