الاستلهام من الدلالات الرمزية للورد الطائفي في إنتاج أعمال فنية مفاهيمية معاصرة

  • بدريه محسن رشيد الحربي باحثة دكتوراه في كلية التصاميم والفنون، جامعة جده، المملكة العربية السعودية
  • ا.د. تبرة بنت جميل خصيفان أستاذ دكتور الأشغال الفنية، كلية التصاميم والفنون، جامعة جدة، المملكة العربية السعودية
الكلمات المفتاحية: الورد الطائفي، الدلالات، الفن المفاهيمي، الفن المعاصر، الهوية الثقافية السعودية

الملخص

       يشكل الورد الطائفي مدخلا جماليا وثقافيا بوصفه عنصرا مرتبطا بمدينة الطائف، وحاضرا في الذاكرة الجمعية والهوية السعودية، وينطلق البحث من استلهام دلالاته الحسية والرمزية لإنتاج أعمال فنية مفاهيمية معاصرة، تسعى إلى تجاوز التمثيل الشكلي المباشر للورد نحو قراءة أعمق لمعانيه، وتكمن أهمية الموضوع في إدراج الممارسات الثقافية المرتبطة بالورد الطائفي في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لدى اليونسكو، مما يؤكد قيمته بوصفه موروثا محليا قابلا لإعادة القراءة في ضوء ممارسات الفن المعاصر.

       ويركز البحث على الكشف عن الأبعاد الجمالية والحسية والثقافية للورد الطائفي، وبيان دور التجريب بالخامة في تحويل هذه الأبعاد إلى أعمال فنية لا تعتمد على المحاكاة الشكلية المباشرة، بل تستثمر معانيه المرتبطة بالرائحة، واللون، والملمس، والتحول، والاستخلاص، والذاكرة المكانية، كما يسعى البحث إلى تعزيز حضور الثقافة السعودية في العمل الفني من خلال توظيف عنصر طبيعي محلي يمتلك خصوصية مكانية ودلالة رمزية.

       وقد اعتمدت التجربة التطبيقية على التجريب بالخامة كمدخل لإنتاج الأعمال الفنية وذلك من خلال استثمار خصائص الورد الطائفي وتحويل حضوره الطبيعي إلى بناء بصري يعبر عن الفكرة، ويدعم مضمون العمل، ويكشف إمكاناته كمصدر للإلهام الفني، بما يربط بين المادة والمعنى داخل التجربة الفنية.

       وأظهرت نتائج البحث أن الورد الطائفي يمتلك طاقات جمالية وحسية وثقافية تتجاوز شكله النباتي المباشر، كما أكدت نتائج الاستبانة تحقق أهداف البحث بدرجة مرتفعة جدا، وبذلك يوضح البحث إمكانية توظيفه في إنتاج أعمال مفاهيمية معاصرة تسهم في تعزيز الهوية السعودية، وتفتح مجالا أوسع لاستثمار الموروث الطبيعي في الممارسة الفنية.

المراجع

-1آل كمال، سليمان بن صالح بن سليمان. (1995) نماذج عن الورد والطيب في الحضارة الإسلامية وصناعة ماء الورد الطائفي. مكة المكرمة: مكتبة الملك فهد الوطنية.
-2بسطوروس. مرقص فارس. (2019). التقنية کمدخل للتجريب لإثراء مجال الأشغال الفنية. بحوث في التربية الفنية والفنون.
-3الحدي، ليلى بنت محمد بن علي، (2025). "الورد الطائفي تاريخه وزراعته وتقطيره". في بحوث الندوة العلمية، الطائف تاريخ وحضارة عبر العصور الطائف: جامعة الطائف وجمعية التاريخ والآثار بدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية.
-4الحربي منال بنت مرشد. والبوق تماضر بنت نصر (2022). تجارب معاصرة في تطبيق الخامات الطبيعية غير التقليدية في النحت. كلية التصاميم والفنون، جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن، الرياض، المملكة العربية السعودية.
-5دارة الملك عبد العزيز. (2021، مارس 25). الورد الطائفي يزرع البهجة والأنس في النفوس ونشر الرقة للقلب والجمال في الحياة.. (فيديو الدارة على X)
https://x.com/darahfoundation/status/1375179195089817600?s=46&t=HZTb94ZTWjZv0usfX4Ib6w
-6دارة الملك عبد العزيز. (2024، ديسمبر 21). الورد الطائفي عنصر أساس للجذب السياحي، ورفع اقتصاد محافظة الطائف، وبفضل جودته الفائقة أصبح ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو (منشور علىX)
https://x.com/darahfoundation/status/1870501487182586040?s=46&t=HZTb94ZTWjZv0usfX4Ib6w
-7الرواحي. عبد الكريم بن عبد الله بن سالم. (2025). استكشاف إمكانيات وتحديات الخامة لدى مجموعة من أعمال الفنانين المعاصرين في فن التجهيز في الفراغ دراسة وصفية وتحليلية.
-8السالمي، حماد بن حامد. (2007). الورد والطائف: ثنائية فريدة بالشذا والطيب والندى.
-9صالح، عصام ناظم. (2023). التجريب وأبعاده الفنية المعاصرة: إنتاجات الفنان شداد عبد القهار “أنموذجاً”. مجلة كلية التعليم الأساسي.
-10عبد الباقي، فيروز سمير. (2024). دراسة تحليلية عن دور الفن المفاهيمي في ظهور فن التصوير المركب في الفن الغربي المعاصر. مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية.
-11عبد الرحمن، مها زكريا، زيادة، سارة حامد، عيسى، مروة عيسى، وأبو شامة، شيريهان فوزي. (2024). الأبعاد الفلسفية للفن المفاهيمي وأثرها على تطور الفن المعاصر. قسم التربية الفنية، كلية التربية النوعية، جامعة بورسعيد.
-12علي، خولة عبد الحسن. (2024). الفن التجميعي كمدخل لاستحداث مشغولة نحتية معاصرة ذات قيمة جمالية. مجلة نابو للبحوث والدراسات
-13علي، غادة عبد الوهاب، خلف، ماجدة، وخصيفان، تبرة جميل. (2020). الفن المعاصر كمدخل للتعبير عن مرض الزهايمر (دراسة تحليلية). مجلة الفنون، والآداب، وعلوم الإنسانيات، والاجتماع.
-14غاربا، أحمد. (2024). علم الدلالة ودوره في العلوم اللغوية ومباحثها. إيكو نيس: المؤتمر الدولي للدراسات الإسلامية.
-15الغامدي، ليلى عبد الله. (1439). دور المحتوى الرمزي والدلالي للفن التشكيلي السعودي في إثراء الثقافة التشكيلية للمجتمع، جده.
-16الفي أريج سعد عدنان. (2025): التحول من اللوحة إلى الفكرة: الفن المفاهيمي بين التعيير الذاتي وإشكالية اللامقتني. الأكاديمي.
-17قاسم، إيمان محمد وجدي. (2020). ممارسات تجريبية لاستحداث منطلقات تشكيلية للمشغولة الفنية. بحوث في التربية الفنية والفنون كلية التربية الفنية، جامعة حلوان.
-18قاسم، ایمان محمد وجدي. (2021). ممارسات تجريبية لاستحداث منطلقات تشکیلیة للمشغولة الفنية.
-19محسن، محمد عباس، ولمراسكن، حـسن. (2021). المستوى الدلالي في مقالات سعيد عدنان. مجلة الكوفة للفنون.
-20محمد. د ريهام كمال عبد العال. (2024). معرض (نقاء الروح) القيم الجمالية والتشكيلية لخامة البولى كربونيت كمدخل لاستحداث أعمال نحتية معاصرة بأسلوب التسخين الحراري.
-21النائلي، محمد فرحان عبيد، وكاظم، حيدر عباس (2025). الدلالّة اللغوية وعناصرها بين الّلغويين والاصوليين. مجلة مركز دراسات الكوفة.
-22هيئة التراث. (2024، ديسمبر 3). في إطار جهودها المستمرة ليكون #تراثنا_يحكي_عالميًا: هيئة التراث تسجل #الورد_الطائفي_في_اليونسكو (منشور على X)
https://x.com/mocheritage/status/1864022647501209706?s=46&t=HZTb94ZTWjZv0usfX4Ib6w
-23هيئة التراث. (2024، ديسمبر 3). هذه بعض الحكاية، ولا تزال القصة التراثية للورد الطائفي
طويلة(فيديو على X)
https://x.com/mocheritage/status/1864026476305113375?s=46&t=HZTb94ZTWjZv0usfX4Ib6w
-24وهب، رباب علي نبيل. (2025). جدلية العلاقة بين الفن المفاهيمي والتعبيرية الجديدة في الرسم والطبعة الفنية المعاصرة. كلية التربية الفنية. جامعة المنيا.
25-Hosoda, H. (Ed.). (2019). Exploring fifty years of changes in livelihoods and landscape in Wadi Fatimah, Saudi Arabia: From the “visible self” to the “seeing self”. Kawade Shobo Shinsha.
26-Osborne, Peter. (2010, July 9). Contemporary art is post-conceptual art. public lecture presented at Fondazione Antonio Ratti, Villa Sucota, Como, Italy. Kingston University London.
27-UNESCO. (2024, December 3). Cultural practices related to Taif roses [Video]. UNESCO Intangible Cultural Heritage.
https://ich.unesco.org/en/RL/cultural-practices-related-to-taif-roses-02089
28-https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9/
29- https://dictionary.ksaa.gov.sa/result/%D9%88%D8%B1%D8%AF%20%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D9%8A
منشور
2026-06-12
كيفية الاقتباس
بدريه محسن رشيد الحربي, & ا.د. تبرة بنت جميل خصيفان. (2026). الاستلهام من الدلالات الرمزية للورد الطائفي في إنتاج أعمال فنية مفاهيمية معاصرة. Journal of Arts, Literature, Humanities and Social Sciences, (131), 503-523. https://doi.org/10.33193/JALHSS.131.2026.1690
القسم
المقالات