البيوت النجدية كمدخل للتعبير في التصوير التشكيلي السعودي
الملخص
يسعى الفنان السعودي من خلال تناوله التشكيلي للبيوت النجدية إلى إيجاد مداخل تشكيلية جديدة مرتبطة بهويته الوطنية، معتمداً على التمسك بهويته وثقافته في مواجهة التحديات الناتجة عن التطور والانفتاح على الثقافات الأخرى. وتعتبر البيوت النجدية أحد الرموز الوطنية الهامة التي ارتبطت بوجدان الفنان والإنسان السعودي على مر العصور، فكانت بمثابة موضوعاً هاماً وثرياً ومثيراً بصرياً يمكن الاعتماد عليه في تكويناته الفنية. وعليه تتحدد مشكلة البحث في السؤال التالي: هل يمكن إيجاد مدخل للتعبير في التصوير التشكيلي السعودي المعاصر من خلال الاستلهام من البيوت النجدية ليتناولها الفنان في انتاجه التشكيلي؟
ويهدف البحث الى يهدف البحث الى إيجاد مدخل للتعبير في التصوير التشكيلي السعودي المعاصر من خلال الاستلهام من البيوت النجدية ليتناولها الفنان في انتاجه التشكيلي.
اتبعت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي في تتبع الأدبيات المتعلقة بالبيوت النجدية ، وتوصلت الباحثة الى النتائج التالية: استحداث تصاميم مبتكرة من البيوت النجدية بتقنيات متنوعة أثرت اللوحة التشكيلية كما تميزت بطابع جمالي خاص بين باقي الأساليب التقليدية. تعتبر البيوت النجدية عنصراً هاماً يستخدمه الفنان للتعبير في أعماله الفنية بأسلوب فني معاصر يهدف لنقل فكرة أو مفهوم عبر الصورة إما بشكل مختزل أو مجرد .البيوت النجدية بمفرداتها وزخارفها مؤثر قوي في طرح الموضوعات ومحفز للفنان المعاصر نحو استحداث الجديد في كيفية العرض والأسلوب والتقنية للعمل الفني.
المراجع
-2السديري، مها محمد ناصر (2022) القيم التشكيلية والجمالية لأساليب رسم وتصوير الخيول في التصوير السعودي المعاصر. المجلة العلمية لجمعية إمسيا التربية عن طريق الفن، ع29، 243-277.
-3السديري، مها محمد ناصر، (2022م) البصمة ودورها في اثراء التعبير على مسطح اللوحة التشكيلية. المجلة العربية للعلوم ونشر الأبحاث، مج 6، ع42، ص81- 107.
-4السديري، مها محمد ناصر، (2023م) جمالية توظيف الرموز التراثية المستمدة من الأبواب النجدية في التصوير التشكيلي السعودي. المجلة الاكاديمية للأبحاث والنشر العلمي ع46.ص 315-352.
-5الشمري، تهاني سعود عايد محمد. (2019). زخارف الفن الشعبي والتراث السعودي وكيفية المحافظة عليها من الاندثار. المجلة العربية للعلوم الاجتماعية: المؤسسة العربية للاستشارات العلمية وتنمية الموارد البشرية، ع16, ج3.
-6الشهراني، حامد محمد سالم. (2019). النظم الجمالية لصياغة المفردات الزخرفية لتراث السعودي ودورها في استلهام التشكيل الخزفي المباشر. جامعة المينيا- كلية التربية – مجلة البحث في التربية وعلم النفس، مج 34، ع 3، ص767-786 .
-7الشهري، عبد الله ظافر علي. (2006). دور التربية الفنية في المحافظة على الموروث الشعبي السعودي. مجلة كلية التربية: جامعة عين شمس - كلية التربية، ع 30 , ج 3.
-8عبدا لكريم، عبد الرحيم عوض حسين (2016). النقد الفني بين النظرية والتطبيق. كلية الفنون والتصميم، جامعة العلوم التطبيقية.
-9عثمان، مروة محمود جلال محمد. (2021). رموز التصوير الشعبي في الفلكلور المصري مصدرا لإثراء التصميم الطباعي للملابس الشبابية. مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية: الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية، عدد خاص، 439
-10العزاوي، عمر جسام. (2020). أهمية الموروث الثقافي وطرق حمايته. مجلة فكر: مركز العبيكان للأبحاث والنشر، ع29، 70 73.
-11الغماس، حنان صالح عبد الله ومحمد، منى محمد إبراهيم (2022). رؤية مستحدثة للبيوت التراثية السعودية بين التعبيرية والوظيفية من خلال الطباعة الفنية. المجلة العربية للنشر العلمي، ع 39. ص 529- 558.
-12فهمي، أميرة (2012). المردود التعبيري لتوظيف المفردة التشكيلية الواحدة في التصور الحديث والمعاصر. بحث منشور، بحوث في التربية الفنية، مج37.
-13الكوفحي، خليل (٢٠٠٩). مهارات في الفنون التشكيلية. الأردن: جدارا للكتاب العالمي، عالم الكتب الحديث.
-14مصطفى، د. هيلا. (2012) القيم التربوية والجمالية لملحمة كلكامش (دراسة تحليلية)، جامعة بغداد، كلية الفنون الجميلة العدد (202).
-15النويري، محمد بن عبد الله. (2017). المنظمة الدولية للفن الشعبي: التغيير والتفاؤل المشروع. الثقافة الشعبية: أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر، مج10, ع36، 8 .9.
المراجع من الانترنت :
-16عمارة نجدية - ويكيبيديا (wikipedia.org)
-17الزخارف الشعبية في البيوت النجدية | المرسال (almrsal.com)
-18ثقافي / البيوت القديمة في نجد / تقرير وكالة الأنباء السعودية (spa.gov.sa)
-19المقلط في البيت النجدي القديم - Bing images
Muqawil -20 مقاول
21-https://muqawil.org/ar/information_center/publications/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A-90
22- https://twitter.com/daralagdad/status/5156921337898885132
23-https://muqawil.org/public/publications/2722e816ad2f4301b9babad8473cc393ca121299.pdf
24-https://www.albayan.ae/sports/2006-09-29-1.873249
-25المطبخ في البيت النجدي القديم - Bing images
-26جصة التمر القديمة - بحث Google
27- https://twitter.com/daralagdad/status/515692133789888513
28-https://www.wafyapp.com/ar/article/the-diversity-of-traditional-houses-across-the-kingdom
29-https://twitter.com/SalehAlodhaibi/status/910633865676558336
https://shop20602.locandapetrucci.com/content 30-
31-https://www.saaih.com
References
1. Al-Basiouni, Mahmoud (2006). Secrets of fine art. Third edition. Egypt: World of Books.
2. Al-Sudairy, Maha Muhammad Nasser (2022) Plastic and Aesthetic Values of Methods of Drawing and Painting Horses in Contemporary Saudi Painting. The scientific journal of the IMSIA Association for Education through Art, p. 29, 243-277.
3. Al-Sudairi, Maha Muhammad Nasser, (2022 AD) The fingerprint and its role in enriching expression on the surface of the plastic painting. The Arab Journal of Science and Research Publishing, Vol. 6, p. 42, pp. 81-107.
4. Al-Sudairi, Maha Muhammad Nasser, (2023 AD) The aesthetic use of traditional symbols derived from the Najd doors in Saudi plastic photography. The Academic Journal for Scientific Research and Publication, p. 46, pp. 315-352.
5. Al-Shammari, Congratulations Saud Ayed Muhammad. (2019). Motifs of folk art and Saudi heritage and how to preserve them from extinction. The Arab Journal of Social Sciences: The Arab Foundation for Scientific Consultation and Human Resources Development, p. 16, part 3.
6. Al-Shahrani, Hamed Mohamed Salem. (2019). The environmental systems of the collocation formula of the Saudi heritage and its role in the direct pottery inspiration. Minia University - College of Education - Journal of Research in Education and Psychology, Volume 34, Issue 3, pp. 767-786.
7. Al-Shehri, Abdullah Dhafer Ali. (2006). The role of art education in preserving the Saudi folklore. Journal of the Faculty of Education: Ain Shams University - Faculty of Education, p. 30, part 3.
8. Abd al-Karim, Abd al-Rahim Awad Hussein (2016). Art criticism between theory and practice. College of Art and Design, University of Applied Sciences.
9. Othman, Marwa Mahmoud Jalal Muhammad. (2021). Symbols of popular photography in Egyptian folklore as a source for enriching the typographic design of youth clothing. Journal of Architecture, Arts and Humanities: The Arab Society for Islamic Civilization and Arts, Special Issue, 439.
10. Al-Azzawi, Omar Jassam. (2020). The importance of cultural heritage and ways to protect it. Fikr Magazine: Obeikan Center for Research and Publishing, p. 29, 70 73.
11. Al-Ghammas, Hanan Saleh Abdullah and Muhammad, Mona Muhammad Ibrahim (2022). An updated vision of Saudi traditional houses between expressionism and functionality through artistic printing. The Arab Journal for Scientific Publication, p. 39, pp. 529-558.
12. Fahmy, Amira (2012). The expressive return of employing the single plastic term in the modern and contemporary perception. Published research, Research in Art Education, Vol. 37.
13. Al-Kofhi, Khalil (2009). Fine arts skills. Jordan: A wall for the world book, the modern world of books.
14. Mustafa, Dr. hey. (2012) The educational and aesthetic values of the Epic of Gilgamesh (analytical study), University of Baghdad, College of Fine Arts, Issue (202).
15. Al-Nuwairi, Muhammad bin Abdullah. (2017). Folklore International: Change and Legitimate Optimism. Popular Culture: Archive of Popular Culture for Studies, Research and Publishing, Vol. 10, P. 36, 8.9.