العلاقة التبادلية بين بناء الفرد معرفياً وتحقيق الأمن الثقافي

(قراءة معرفية في تراث أهل البيت (ع))

  • م.د. محمد عبد الحمزة خميس الديني المديرية العامة لتربية القادسية- وزارة التربية - العراق
الكلمات المفتاحية: السمع، البصر، الفؤاد، الأمن الثقافي.

الملخص

إنّ علاقة تشابكية وجدلية تكون واضحة المعالم في النصوص المعرفية الأولى بين عملية بناء الفرد معرفياً، وبين تحقيق مفهوم الأمن الثقافي في الحياة العامة للفرد وإنعكاساتها عليه بإزاء النظر إليه مفرداً أو منظوياً تحت لواء المجتمع ، وتتجلى تلك العلاقة في إمعان النظر وإجالة الفكر في النصوص القرآنية الكريمة، وتطبيقات عِدْله الكرام ( عليهم السلام ) .

إن البحث يقوم على فرضية تتأس من الإجابة على سؤال يتقوّم بضرورة معرفة الإنسان عن علة خلقه وإيجاده، وهل خُلق لأجل العبادة الظاهرة المتمثلة سلفاً بأداء الصلاة والصيام وأضرابهما، أم أنه أمر أكبر بكثير من ذلك لا يتحصل بدواً إلاّ من خلال التربية العبادية، وهذا ما يميل إليه البحث ويسوق الأدلة على إثباته، ومن هنا تتجلى فكرة البحث وظهور تلك العلاقة التبادلية بين عملية البناء المعرفي للفرد الذي يتكفل النص الأول ببيانه وتحقيق الأمن الثقافي في مقابله، فتبدوا للفرد حينئذ صحتة مبتنياته القائمة على أسس سليمة، فتتقاطع مع فكر القتل التي قد يتصورها تقرباً الى الله، وهي في أصلها عملية إبادة ما أنزل الله بها من سلطان .

إن مبحثاً تمهيدياً يبدوا من الضرورة تسليط الضوء عليه لبيان المفاهيم العامة التي إشتمل عنوان البحث عليها لتتوضح معالمه المتمثلة بـ (العلاقة التبادلية بين بناء الفرد معرفياً وتحقيق الأمن الثقافي قراءة معرفية في تراث أهل البيت (ع) )، ونردفها بمبحث ثانٍ يتعلق بالبناء المعرفي للفرد على ضوء النصوص الأولى من القرآن الكريم وتطبيقات عِدْله الكرام ( عليهم السلام ) ، ولما نريد بيان مفهوم الأمن الثقافي وإرتباط ذلك بالبناء المعرفي للفرد ينعقد المبحث الثالث معرفاً بمفهوم الأمن الثقافي من حيث كونه على نحو الإجمال الأطار العام الذي يوفر ثقافة صالحة يتمكن الفرد من خلاله التعايش على أسس سليمة وقواعد صالحة لا تدخل فيها متبنيات لها مرجعيات أخرى قد تخل بالنظام العام، والضابط في ذلك كله الخطاب الرباني المقدس ، ولأجل ذلك تظهر العلاقة الترابطية بين البناء المعرفي وعملية التخلية بإزالة الرواسب وأسسه، وتحقيق التحلية وأسسها، ثم نتائج وملخصات وثبت بالمصادر.

المراجع

القرآن الكريم
2- البياتي، جعفر . (1418). أدب الضيافة ، ط1، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة .
3- الزبيدي، محمد مرتضى. (1995). تاج العروس من جواهر القاموس ، تح: علي شيري، دار الفكر.
4- البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي الخطيب. (1997). تاريخ بغداد أو مدينة السلام، ط1، تح: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية بيروت، لبنان .
5- الحراني، بن شعبة . (1404 هـ). تحف العقول ، ط،2 مؤسسة النشر الاسلامي، قم.
6- الجرجاني، الشريف علي بن محمد. (1988) ، التعريفات ، دار الكتب العلمية، بيروت، ط3.
7- القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري.(1985)، الجامع لاحكام القرآن، دار احياء التراث العربي، بيروت – لبنان.
8- الحر العاملي، محمد بن الحسن . (1964). الجواهر السنية ، مطبعة النعمان النجف الأشرف.
9- الراوندي، قطب الدين . (بلا). الخرائج والجرائح ، مؤسسة الامام المهدي (ع) ، قم .
10- الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي. (1403 هـ). الخصال، تعليق: علي أكبر الغفاري ، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية، قم المقدسة .
11- الترمذي، محمد بن عيسى. (1983) . سنن الترمذي ( الجامع الصحيح ) ، تح: عبد الرحمن محمد عثمان الناشر : دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان، ط 2 .
12- الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان. (1993). سير أعلام النبلاء، إشراف وتخريج : شعيب الأرنؤوط ، تحقيق : نذير حمدان ط9 ، مؤسسة الرسالة - بيروت – لبنان .
13- ابن أبي الحديد، (1959). شرح نهج البلاغة ، تح: محمد ابو الفضل ابراهيم، دار إحياء الكتب العربية ط1، مؤسسة مطبوعاتي .
14- الكليني، أبو جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق. (1363هـ ش) . الكافي، ط5، تح: علي أكبر غفاري، الناشر دار الكتب الإسلامية، تهران.
15- القمي، الخزار، (1401 هـ)، كفاية الأثر ، مطبعة الخيام ، قم.
16- ابن منظور، محمد بن مكرم الأفريقي المصري. (1405هـ) ، لسان العرب ، دار صادر - بيروت، ط1 + طبعة أدب الحوزة – قم، ايران .
17- الطبرسي، أبو علي الفضل بن الحسن. (1413 هـ). مجمع البيان في تفسير القرآن، ط3، منشورات ناصر خسرو.
18- الشاهرودي، الشيخ علي النمازي. (1418). مستدرك سفينة البحار ، تح: الشيخ حسن بن علي النمازي، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة .
19- ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن زكريا. ( 1999) : معجم مقاييس اللغة ، تحقيق: عبد السلام محمد هارون دار الجيل - بيروت - لبنان ، ط2 .وطبعة: مكتبة الإعلام الإسلامي، 1404هـ.
20- القوسي، مفرح بن سليمان. (1424 هـ). مقدمات في الثَّقافة الإسلاميَّة، ط3، الرياض.
21- الطبرسي، الحسن بن الفضل . (1972)، مكارم الأخلاق، ط6، منشورات الشريف الرضي.
22- ابن شهر، آشوب ابو عبد الله محمد بن علي. (1956). مناقب آل أبي طالب ، مطبعة الحيدرية - النجف الأشرف .
23- الطباطبائي، محمد حسين. (1417هـ). الميزان في تفسير القرآن، ط5، مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية.
24- الشوكاني محمد بن علي بن محمد : نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخبار شرح منتقى الأخبار ، دار الجليل بيروت 1973م
25- الحر العاملي، محمد بن الحسن.(1414هـ ). وسائل الشيعة لتحصيل مسائل الشريعة (آل البيت)، ط2، مؤسسة آل البيت، قم
26- المفيد، ابو عبد الله محمد بن محمد. (1993)، الإرشاد ، دار المفيد للطباعة والنشر – بيروت1993 م .
27- الطوسي، أبو جعفر محمد بن الحسن. (1414 هـ). الأمالي ، ط1، دار الثقافة للطباعة والنشر، قم .
28- الصدوق، ابو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي. (1417هـ ). الأمالي ، ط1، مؤسسة البعثة.
29- الشيرازي، ناصر مكارم. (1421هـ ) الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، الناشر مدرسة الامام علي بن ابي طالب (ع).
30- المجلسي، العلامة محمد باقر. (1983). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، مؤسسة الوفاء بيروت لبنان .
31- الطبرسي، أحمد بن علي بن ابي طالب . (1966). الاحتجاج ، تعليق: محمد باقر الخرسان، دار النعمان للطباعة والنشر – النجف الأشرف.
منشور
2020-08-05
كيفية الاقتباس
م.د. محمد عبد الحمزة خميس الديني. (2020). العلاقة التبادلية بين بناء الفرد معرفياً وتحقيق الأمن الثقافي : (قراءة معرفية في تراث أهل البيت (ع)) . Journal of Arts, Literature, Humanities and Social Sciences, (57), 305-317. https://doi.org/10.33193/JALHSS.57.2020.208
القسم
المقالات